陳美舒打了好一會兒，渾身香汗淋漓，這才算熱身，停了下來。
“張昊，你拳術(shù)至神至化，也算是大師了，覺得姐姐這功夫如何？”陳美舒問道。
“美舒姐你就別取笑我了，我就練拳自己玩，強身健體?！睆堦灰荒樦t虛的模樣。
武學(xué)的三種練法，橫練，武練，文練，正所謂練武，得走武練的路子，這腳底抹油走水缸打沙袋的練法，無疑是武練的極致之一，而他走的是文練路子，
文練注重修為的境界，十年不出門，出門就要一步登天，以無招勝有招，大繁化簡，卻沒有武練這么多技巧，也沒有橫練那么強的筋骨。
當(dāng)然了，他是修道之人，有更高的追求和野心，文練拳術(shù)，固本培元，一心修習(xí)丹道才是真，否則浪費了心力，雜而不精，多了不專，這就本末倒置了。
還是等他修成丹道之后，再慢慢研習(xí)拳術(shù)，不過到那時候，他研習(xí)的就不是普通拳術(shù)了，而是又一步登天，達至肉身神通的境界。
“美舒姐，橫練和武練，追求的是武力，但武力終究只是拳腳，一介凡夫俗子，不明拳術(shù)之玄妙，與丹道無緣?！?/p>
“丹道太過玄虛，孫祿堂的拳術(shù)達至縱虛合道之境，也沒寫清楚什么是丹道?！标惷朗婵嘈?，說道，“那種境界已經(jīng)超出了科學(xué)，而拳術(shù)講究破除神化?！?/p>
“呵呵，這話說得對，任何事物皆在科學(xué)之內(nèi)，任何玄虛皆在神化之外，但一般人的目光，看清了科學(xué)么？”
張昊笑了笑，又到了他最擅長的耍嘴皮子，理論什么的，他絕對是大師中的大師。
說道，“絕大多數(shù)人都不懂科學(xué)，卻以偏概全的拿科學(xué)說事，神元靈魂之說，科學(xué)一直持保留態(tài)度，并沒證明靈魂的不存在，但也證明不了靈魂的存在?！?/p>
“而愛因斯坦曾說：當(dāng)科學(xué)家登上一座高山后，卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家早就坐在那里了！’”
“愛因斯坦又說：我不能設(shè)想真正的科學(xué)家會沒有這樣深摯的信仰，這情況可以用這樣一個形象來比喻：科學(xué)沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學(xué)就像瞎子?！?/p>
張昊引經(jīng)據(jù)典，把愛因斯坦這為科學(xué)巨匠都拉了出來，但他說的都是真的，并沒有亂吹。
接著說道，“所以，科學(xué)與宗教，并不矛盾，正所謂大道三千，萬法歸一，而矛盾的只是無知之人罷了?！?/p>
“……”陳美舒愣了愣，貌似這家伙說得挺有道理，不過愛因斯坦什么的，她就不懂了，欺負她讀書少啊，問道，“那什么丹道，真有中虛合道的境界？秋風(fēng)為動蟬先覺，至誠之道，可以知前！”
“丹道說簡單也簡單，說復(fù)雜也復(fù)雜，其實孫祿堂在拳意述真里，就已經(jīng)說清楚了什么是丹道，只是普通人沒看懂而已?！睆堦徽f道。
“……”陳美舒無語，這家伙是說她笨么。
“先說簡單的，丹道只是一門理論。”張昊侃侃而談，“從廣義來說，‘丹’字，通單也。單者，一也。道書曰，‘天得一以清，地得一以寧，人得一以生。’意思就是在諸多之中，選擇其一。后世演化為煉丹、丹藥等，丹藥就在諸多物質(zhì)之中，提煉其中一部分，去其糟粕取其精華，這就是丹道?！?/p>
“以此沿用到人的身上，除去不好的，例如弱小、貪婪、畏懼等等，提煉好的，例如強大、高尚、勇敢等等，這就是丹道?！?/p>
“若在沿用到武術(shù)里，去其孱弱，取其剛猛，是為丹道?！?/p>
“同理，若有更高的追求，依然是去其不好取其好?！?/p>
“孫祿堂之所以沒有寫清楚，正是因為孫祿堂真正理解了丹道，能明白則明白，不明白也無所謂，也就沒必要故弄玄虛，但世人皆不用心讀書，被市面上那一套丹法修仙所混淆，以為丹道是什么秘籍或內(nèi)功，實在荒謬。”
陳美舒聞言，不由得驚訝，猶如當(dāng)頭棒喝，原來丹道是這意思，‘丹道’就是‘單道’，還真是知不知道都無所謂。
“那么說復(fù)雜的呢？”陳美舒又問。
“復(fù)雜的啊，這就真復(fù)雜了?！睆堦恍α诵Γ芟矚g賣弄自己的學(xué)問，“所謂復(fù)雜，從狹義來說，丹道是指修練內(nèi)丹。
“內(nèi)丹，內(nèi)在的丹也，而人體的內(nèi)部有無窮奧秘，那么如何修練內(nèi)丹？如何認知潛能？這又得說到一個非常重要的理論，先天與后天。”
“先天出身的基因，決定了人體的生理結(jié)構(gòu)，也就定義了人的潛能，一個人類，絕對不能擁有非人類的能力，這就是科學(xué)?！?/p>
“我們認知了先天，再通過后天的努力，不斷的開發(fā)和強化先天，這就是修練。”
“古代的道學(xué)大家，大多精通醫(yī)理，例如孫思邈、葛洪、李時珍等，對人體有很深的研究，不斷的總結(jié)積累，創(chuàng)出了一套內(nèi)丹術(shù)：煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。”
“美舒姐你練的是內(nèi)家拳，也應(yīng)該明白精氣神是什么，我就不多說了?！?/p>
話到這里，張昊頓了頓，提醒道，“注意了，重點來了，絕大部分人，皆把這四步練法誤認為是四個境界，孫祿堂也是如此，這其實是五個境界：養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神，返虛，合道?！?/p>
“因為忽略了這五個境界，精不圓滿，直接就煉精化氣，第一步就走錯了，因此根基不穩(wěn)，與丹道無緣，很難達到養(yǎng)神，拳術(shù)頂多練到化勁就止步了，只有極少數(shù)注重養(yǎng)生的人，才勉強圓滿，美舒姐你的拳術(shù)，其實也是這里出了問題！”
“嗯？”陳美舒詫異，“我平時挺注重進補，滋養(yǎng)氣血，固本培元?！?/p>
“你進補太多，養(yǎng)生的方法有誤，氣血旺盛卻沒有滋養(yǎng)到精元，反而虧損自身，那個……咳咳……”張昊咳嗽了兩聲，小心的問道，“美舒姐，你的月事，是不是來得很多，這就是虛旺的表現(xiàn)?！?/p>
“……”陳美舒聞言，不由得俏臉泛紅，這家伙居然能看出她那事。
“還有，你平時飲酒太多，傷了肝，并且心有郁結(jié)，易怒易躁，損傷自身，五臟之氣失去平衡，這也是導(dǎo)致精元不圓滿的原因之一。”
“那要如何彌補？”陳美舒問道。
“平日里注重一下飲食調(diào)理，戒了酒，平心靜氣，修身養(yǎng)性，不出三個月，應(yīng)該就能摸到至神至化的境界?！睆堦徽f道。
“就這么簡單？”陳美舒大感詫異，這么簡單就能達至最高境界，她覺得有點浮夸。
“呵呵，其實就這么簡單，只是普通人不明白其中的玄機而已！”
張昊淡淡一笑，頗有幾分高深莫測的樣子，說來簡單，其實這是因為陳美舒的底子好，拳術(shù)有三，體、技、心，技已圓滿，身體和心境還差了一點，只要養(yǎng)好了，自然就水到渠成。
又道，“修道難，養(yǎng)道更難，或許你一時步入了那個境界，但稍不注意，境界就后退了，這看似簡單的養(yǎng)生，卻要堅持一輩子，抵擋這花花世界的誘惑，遠離名利紛爭，一心修行，不問世事，是逍遙，也是孤獨，故曰：丹者，單也?！?/p>
聽到這話，陳美舒不由得愣住了，是啊，她沉寂在拳術(shù)里，整天練拳，兩耳不聞窗外事，錯過了多少普通女孩的歡笑喜樂，現(xiàn)在回想起來，恍然惋惜。
但她的家道中落，父親慘死，母親郁郁而終，整個陳家樹倒猢猻散，她自己還被仇家追殺，執(zhí)著于天煞孤星的命格，經(jīng)歷得太多，她幾乎不能融入普通人的生活，但也正是因為如此，她才一心練武，才有了現(xiàn)在的拳術(shù)成就。
“至神至化之后，是至虛之道，這又是如何的境界？”陳美舒繼續(xù)問道。
“拳經(jīng)曰，秋風(fēng)未動蟬先覺。儒家中庸曰，至誠之道，可以前知。道書曰，煉神返虛，寄神于虛空?！睆堦徽f道，“這是一層感悟。”
“孫祿堂在拳意述真的最后一篇寫到：拳術(shù)至練虛合道，是將真意化為至虛至無之境，不動之時，內(nèi)中寂然，空虛無一動其心，至于忽然有不測之事，雖不見不聞而能覺而避之。中庸云：‘至誠之道可以前知。’是此意也。能到至誠之道者，三派拳術(shù)中，余知有四人而已。形意拳李洛能先生，八卦拳董海川先生，太極拳楊露禪先生，武禹襄先生。”
“其余諸先生，皆是見聞之知覺而已。如外不有測之事，只要眼見耳聞，無論來者如何疾快，俱能躲閃。因其功夫入于虛境而未到于至虛，不能有不見不聞之知覺也?！?/p>
張昊頓了頓，說道，“我沒達到至虛之道的那個境界，也不敢妄下定論，不過以我的理解和推算，那應(yīng)該是一種精神層面的知覺?！?/p>
“先說至神至化，也就是見聞知覺，我現(xiàn)在就這個境界，按照孫祿堂的意思，只要眼見耳聞，無論多塊都能躲閃，這意思是身體動作與神意的平衡，只要神意可以反應(yīng)過來，身體動作就能跟著反應(yīng)?！?/p>
“再說至虛之道，按照孫祿堂的意思，可以提前知道兇險，但這是不科學(xué)的，世界上并不存在預(yù)知未來的能力，圣人早有論斷，兇險禍福難料，未知之事只能祭天問卦，至于能不能問準(zhǔn)，只得靠運氣，江湖術(shù)士鼓吹兇險之說，純屬忽悠?！?/p>
陳美舒久病成良醫(yī)，當(dāng)然也知道江湖術(shù)士的把戲，不過張昊這么一說，她卻是疑惑了，問道，“如此說來，至虛之道是假的了？”
