“呵呵，這不過(guò)嘛，說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，先傳我上下策?！标愱荒弦荒樀臉?lè)笑，他貪的是道術(shù)。
“哈哈，陳師弟要學(xué)上下策，這好說(shuō)?！敝旃馕囊菜实男α?。
修習(xí)邪術(shù)，自然就會(huì)走上邪路，更何況上下策不僅僅是單純的邪術(shù)，更是一部完整的著作，作為麻衣圣道的總綱典籍，字里行間無(wú)不溶入了邪派思想，但凡研讀此書(shū)的人，必然墮入魔道。
“既然如此，把上下策給我，我先閉關(guān)參悟幾天?！标愱荒险f(shuō)道。
朱光文也沒(méi)遲疑，從衣兜拿出一本冊(cè)子，道，“上下策分為上下兩策，上策主道門(mén)，下主旁門(mén)，因戾氣太重，一人只能修習(xí)一部，否則必遭天譴，我圣道弟子也由此分為兩部，上為天部，下為地部?！?/p>
聞言，陳昊南不由得心思一動(dòng)，說(shuō)道，“上策主道門(mén)，為天部，下策主旁門(mén)，為地部，如此看來(lái)，朱師兄應(yīng)該是地部的人吧，修習(xí)旁門(mén)左道，而天部主道門(mén)，權(quán)勢(shì)凌駕地部之上？”
旁門(mén)左道多為邪術(shù)，而道門(mén)內(nèi)部也衍生諸多邪術(shù)，陳昊南對(duì)此很清楚。
“哼！天部之人自視甚高，勢(shì)單力薄，還爬不到我們地部的頭上?！敝旃馕睦湫Σ恍肌?/p>
陳昊南見(jiàn)到這一幕，心里明白了，這邪修之中也有內(nèi)斗。
道門(mén)的入門(mén)條件更高，必然人少，但道門(mén)術(shù)法更厲害，穩(wěn)穩(wěn)壓過(guò)旁門(mén)左道，而旁門(mén)左道的入門(mén)條件很低，人數(shù)就多，一個(gè)勢(shì)單力薄卻地位高，一個(gè)人多勢(shì)眾卻地位低，內(nèi)斗是必然。
“陳師弟，這下策就給你，以后你是我地部的長(zhǎng)老。”
說(shuō)著，朱光文就把冊(cè)子和支票放在一起。
“我直接就當(dāng)長(zhǎng)老了？這升的也太快了吧，不怕有人不服氣么?！标愱荒险J(rèn)真的說(shuō)道，心里卻好笑，這群傻比太中二了，還尼瑪當(dāng)長(zhǎng)老，電視劇看多了吧。
“陳師弟客氣了，我圣道之中，以實(shí)力為尊，懂道行之人，皆可位居長(zhǎng)老之位?！敝旃馕恼f(shuō)道，“師弟先參悟冊(cè)子，我聯(lián)系一下地部的人，過(guò)幾天再來(lái)找?guī)煹埽郊尤胧サ??！?/p>
“呵呵，好說(shuō)好說(shuō)！”陳昊南一臉樂(lè)呵的叫好。
“那就打擾了。”
朱光文也不廢話，起身告辭，說(shuō)走就走，臉上卻是冷笑，只等陳昊南被冊(cè)子洗腦，一切就順利了。
“咔嚓！”夜空一道雷光閃爍，“嘩啦啦！”醞釀已久的暴雨，終于落下了。
陳昊南撿起臺(tái)階上的支票和下策，不由得興奮。
“麻痹的，這次發(fā)橫財(cái)了，一百萬(wàn)??！”
看著支票，陳昊南忍不住手指發(fā)抖，他從外面回來(lái)，名動(dòng)一方，接待了數(shù)萬(wàn)人之多的生意，累死累活的，才勉勉強(qiáng)強(qiáng)賺了幾十萬(wàn)，但現(xiàn)在就拿到一張紙，僅僅就為了收買(mǎi)他，直接就是一百萬(wàn)，普通人一輩子也沒(méi)過(guò)這么多錢(qián)。
也難怪朱光文那么自信，先用橫財(cái)動(dòng)搖他的心境，再用邪書(shū)言論給他洗腦，還許以高位權(quán)勢(shì)，如果是一般人，只怕就墮入了邪道。
可惜朱光文太小看了他，他不是一般的人，他從小修道，甚至為了修道棄學(xué)出家，他圖的是大道，是成仙！
陳昊南收起支票和下策，并不急著觀看，而是回了屋里，盤(pán)膝而坐，冥想周天龜殼，這是他每晚的必修課。
閉上眼，意念沉入識(shí)海，渾濁之中，一尊龜殼。
意念推開(kāi)大門(mén)，一步一步走進(jìn)龜殼，猶如展開(kāi)一個(gè)大道的世界，天圓地方，日月星辰，紫薇居中，四方神獸化為二十八星宿，天干地支，年月日時(shí)，陰陽(yáng)八卦，乾坤坎離，震巽艮兌，天地風(fēng)雷，水火山澤，化為六十四卦易位，三百八十四爻辭，對(duì)應(yīng)相術(shù)，天時(shí)地利人和。
這段時(shí)間里，已經(jīng)完成了構(gòu)建易理，相術(shù)人和。
“人之玄門(mén)，與醫(yī)理相同，人體經(jīng)絡(luò)，有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈?！?/p>
陳昊南的意念之中，給人一條一條的勾勒經(jīng)絡(luò)。
十二正經(jīng)，主生理機(jī)能，手三陰經(jīng)，手三陽(yáng)經(jīng)，足三陰經(jīng)，足三陽(yáng)經(jīng)，三四相合為十二，外接手腳四肢，內(nèi)接五臟六腑，心肝脾肺腎，對(duì)應(yīng)天時(shí)運(yùn)行。
寅時(shí)，三至五點(diǎn)，一天之始，運(yùn)行手太陰肺經(jīng)，黎明時(shí)分，肺部呼吸清新空氣，身體機(jī)能開(kāi)始活躍。
卯時(shí)，五至七點(diǎn)，運(yùn)行手陽(yáng)明大腸經(jīng)，醫(yī)書(shū)曰，手太陰肺經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng)，同屬金，大腸經(jīng)屬陽(yáng)金，肺經(jīng)屬陰金，相互表里，若肺上有火，瀉大腸以治肺，從陰上治陰，從陽(yáng)上治陽(yáng)，肺滋潤(rùn)了大腸，大腸生腎水。故而一大早起來(lái)，肺部呼吸，陰陽(yáng)調(diào)理，大腸順氣，喝一杯水養(yǎng)腎，空腹排毒清身，最適合晨練。
辰時(shí)，七至九點(diǎn)，運(yùn)行足陽(yáng)明胃經(jīng)，氣血如早晨的太陽(yáng)，故而早飯要吃飽，胃暖氣血足，早飯如吃補(bǔ)。
巳時(shí)，九至十一點(diǎn)，運(yùn)行足太陰脾經(jīng)……
午時(shí)，十一至一點(diǎn)，手少陰心經(jīng)……
未時(shí)……
一天十二時(shí)辰，五臟六腑，四肢手腳，內(nèi)外相連，太陽(yáng)對(duì)太陽(yáng)，陽(yáng)明對(duì)陽(yáng)明，少陽(yáng)對(duì)少陽(yáng)，厥陰對(duì)厥陰，太陰對(duì)太陰，少陰對(duì)少陰，是為天人相合。
又有四季變化，年月交替，十二正經(jīng)周而復(fù)始，日練月練，陰陽(yáng)平衡。
陳昊南構(gòu)建完了十二正經(jīng)，又接著構(gòu)建奇經(jīng)八脈。
“奇經(jīng)八脈的軌跡奇異，故而得名‘奇經(jīng)’，而十二正經(jīng)調(diào)理生理氣血，奇經(jīng)八脈便是調(diào)理十二正經(jīng)，經(jīng)絡(luò)之閥門(mén)也，任，督，沖，帶，陰橋，陽(yáng)橋，陰維，陽(yáng)維?！?/p>
任督二脈主氣血的量，沖帶二脈主氣血的調(diào)節(jié)，陰陽(yáng)二蹺主陰陽(yáng)之間的通順，陰陽(yáng)二維主陰陽(yáng)之間的相互維系。
陳昊南暫時(shí)只梳理了經(jīng)絡(luò)，構(gòu)建一個(gè)框架，具體的穴位細(xì)節(jié)以后在補(bǔ)上。
感覺(jué)時(shí)間差不多了，意識(shí)退出周天龜殼，睜開(kāi)眼，夜已深，陳昊南睡覺(jué)去了，休養(yǎng)精神。
隨著他的心氣逐漸圓滿(mǎn)，又構(gòu)建周天龜殼，整理自己的所學(xué)，每晚打坐冥想，他的心神也原來(lái)越強(qiáng)大，已經(jīng)超出了煉精化氣該有的心神，確實(shí)的說(shuō)，他是煉精化氣和煉氣化神兩重境界一起修行。
這就不得不細(xì)說(shuō)一下玄學(xué)修行，道教有四大境界：煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。
其實(shí)這所謂的四大境界，并不是具體的境界，而是修練的方法，具體層次為：精，氣，神，反虛，合道。
精是基礎(chǔ)，固本培元，養(yǎng)精蓄銳，這才是第一層境界，而煉精化氣是指把精力化為心氣的過(guò)程，也就是修練的方法，所以五個(gè)層次，中間連接就只有四種方法。
精，氣，神，這三者本為一體，練法并不是孤立的境界，只是著重點(diǎn)不同。
舉一個(gè)例子：外家武術(shù)與內(nèi)家武術(shù)，外家練拳腳，但活動(dòng)拳腳，自然就會(huì)帶動(dòng)五臟六腑的氣血，因?yàn)槿梭w是一個(gè)整體，只是外家的重點(diǎn)是拳腳，而內(nèi)家武術(shù)的重點(diǎn)是內(nèi)部，但內(nèi)部的運(yùn)行也需要外部的配合。
精氣神也是同樣的道理，而萬(wàn)事萬(wàn)物皆遵循一個(gè)規(guī)律，循序漸進(jìn)，從根本出發(fā)，精為人體之根本，故而先養(yǎng)精，固本培元，然后氣血旺盛，心意勃發(fā)，領(lǐng)悟道理。
心中有了道理，有了堅(jiān)持，有了修養(yǎng)，自然就神魂強(qiáng)大，故曰煉氣化神，而每個(gè)人領(lǐng)悟的道理不同，也就衍生出了各門(mén)各派，以及清規(guī)戒律等。
不過(guò)精氣神這三者，精是基礎(chǔ)，氣是修養(yǎng)，神才是本源，一切修行的根本皆在神元！
神元越強(qiáng)，則道行越強(qiáng)，道術(shù)蘊(yùn)含的力量，并非精和氣，而是神念。
陳昊南的根基強(qiáng)大，精力充足，養(yǎng)氣有成，冥想周固龜殼，這也是對(duì)神念的磨練，所以他是把煉精化氣和煉氣化神兩個(gè)過(guò)程同時(shí)進(jìn)行。
其實(shí)精氣神三者，皆為固基，真正的境界是后面的“返虛”和“合道”。
第二天一大早，黎明時(shí)分，陳昊南心有所感，準(zhǔn)時(shí)醒來(lái)。
大雨已經(jīng)停了，陳昊南呼吸著清新空氣，神清氣爽，小跑上山，晨練武術(shù)。
拉開(kāi)太極架子，他的拳術(shù)暗勁已練至剛?cè)岵?jì)，開(kāi)始練化勁了。
內(nèi)家拳術(shù)與丹道相通，按照孫祿堂在《拳意術(shù)真》里的歸納，內(nèi)家拳的三重勁，對(duì)應(yīng)三層道理。
明勁對(duì)應(yīng)煉精化氣，暗勁對(duì)應(yīng)煉氣化神，化境對(duì)應(yīng)煉神返虛，這其實(shí)有一個(gè)理論的模糊，這里的三層道理，也就是丹道的修練方法，但通常被人誤認(rèn)為三層境界。
確實(shí)的說(shuō)，明境，對(duì)應(yīng)養(yǎng)精，練習(xí)四肢手腳，內(nèi)接五臟六腑，強(qiáng)身健體，固本培元。
暗勁，對(duì)應(yīng)養(yǎng)氣，心中有了意氣，明悟了拳術(shù)道理，心與意合，意與氣合，氣與力合，一瞬間的心意爆發(fā)，怒發(fā)沖冠，太陽(yáng)穴鼓起。
化勁，對(duì)應(yīng)練神，這是內(nèi)家拳的最高境界，拳經(jīng)曰，“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意?！?/p>
這口訣說(shuō)來(lái)玄乎，其實(shí)很簡(jiǎn)單，也就是民間俗稱(chēng)的無(wú)招勝有招。
那么無(wú)拳無(wú)意，何為無(wú)招的真意？又何以勝有招？
有招，指拳術(shù)的具體招式，招式既是攻擊之術(shù)，卻有了固定的形狀套路，反而約束自身，所以有招式，也就意味著有了破綻。
無(wú)招，意思就沒(méi)有招式套路，也就沒(méi)有破綻，無(wú)拳無(wú)意，返璞歸真，故而無(wú)招勝有招。
陳昊南走的文練路子，之所以沒(méi)有練習(xí)實(shí)戰(zhàn)套路，為的就是直接修練無(wú)招勝有招，文武大成，一步登天。
但問(wèn)題來(lái)了，沒(méi)有招式的拳術(shù)，又是如何的存在？
